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重阳节2024年是哪一天 重阳节有哪些故事和传说
作者:农历小编 来源自:农历网 时间:2024-11-11

重阳节的历史是很悠久的,其由来可以追溯到先秦时期,那么你们知道重阳节2024年是哪一天?2024年的重阳节在10月11日,也就是农历九月初九这一天,在这一天里人们会登高、赏菊花、饮菊花酒等等,那么下面就由小编为大家带来重阳节有哪些故事和传说的解析,感兴趣就关注下吧。还有更多传统节日可以了解一下哦!

【重阳节2024年是哪一天】

重阳节时间:2024年的重阳节在10月11日(星期五)

重阳节的来历

重阳节,又称登高节、茱萸节、菊花节等,是我国民俗文化中的传统节日之一,时间是每年农历九月初九。重阳节的由来可以追溯到先秦时期,当时的九月是农作物丰收的季节,人们会在九月九日这天举行祭天帝的活动,祈求风调雨顺。

在先秦时期,古人将天地万物归为阴阳两类,阴代表黑暗,阳则代表光明、活力。奇数为阳,偶数为阴。九是奇数,因此属阳,九月初九,日月逢九,二阳相重,故称重阳。而在《易经》中把九定为阳数,九月九日,两九相重,也被称为重阳。

重阳一词,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了,屈原的《远游》里写道:集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。后来,重阳节经过历代官方、民间不断的推崇和发展,到唐代的时被正式定为民间的节日。

到了现代,由于“九九”与“久久”谐音,九在数字中又是最大数,因此重阳节也有长久、长寿的寓意。因而重阳节在现代被认为尊老敬老的节日。

重阳节传统习俗活动

1、登高:重阳节登高是一项重要的活动,人们认为登高可以避邪气,同时也可以远眺美景,赏心悦目。

2、插茱萸:茱萸是一种有香气的植物,古代风俗,每年重阳节,人们会在头上佩戴茱萸,寓意驱邪和躲避瘟疫,以求长寿。

3、赏菊花:菊花在重阳节期间盛开,人们会观赏各种颜色的菊花,寓意长寿和健康。

4、饮菊花酒:菊花酒是重阳节的传统饮品,人们会用新鲜的菊花和谷粒酿制成酒,等到来年的同一时间再品尝。

5、吃重阳糕:重阳糕是重阳节的传统食品,一般由糯米、红枣等材料制成,寓意健康和长寿。

5、祭祖:重阳节是我国重要的祭祖节日,与清明、中元节一样,都是拜祖、祭奠先人的节日,代表着对先人的孝敬。

【重阳节有哪些故事和传说】

关于重阳节的传说故事一

很久以前,汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地,安分守己的过日子。谁知天有不测风云,汝河两岸忽然流行起瘟疫,夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过,汝河里住了一个瘟魔,每年都会出来散布瘟疫,危害人间。为了替乡民除害,桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。

谁知他翻越了千山万水,还是找不到仙人的纵迹。有一天,他忽炙看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头,桓景走近前一看,鸽子忽然飞了两三丈远,落地后又不断地向桓景点头。就这样,桓景跟着白鸽,终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口,恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天,大门忽然开了,一个自发老人笑眯眯的对他说:"弟子为民除害心切,快跟我进院吧”。

费长房就给了桓景一把降妖青龙剑,让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑,费长房走过来对他说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害,我给你荣英叶子一包,菊花酒瓶,让你家乡父老登高避祸,。说完,就用手招来一只仙鹤,把桓景载回汝南去了。

恒景回到家乡,就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天,他就带着全村老小登上了附近的一座山。把莱莫叶子分给每人一片,让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来,每人喝了一口,说是可以避瘟疫。安排妥当后,他就带着降妖青龙剑回到村中,等着斩杀瘟魔。

不一会儿,汝河里狂风怒吼,瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚,它便冲至山下,却被酒气及莱莫的香味吓得不敢上前。一回头,又看见桓景抽出宝剑,和瘟魔斗了几个回合,瘟魔斗他不过,转身就跑。桓景“嗖”的一声射出了宝剑,宝剑闪着寒光,一眨眼就把瘟魔钉死在地上。

从此汝河两岸的百姓,再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗,一代代的传到现在。

关于重阳节的传说故事二

农历九月初九,二九相重,称为"重九”。又因为在我国古代,六为阴数,九是阳数,因此,重九就叫"重阳"。

重阳节的起源,最早可以推到汉初。据说,在皇宫中,每年九月九日,都要佩莱英,食蓬饵、饮菜花酒,以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被昌后惨害后,宫女贾某也被逐出宫,将这一习俗传入民间的。

古代,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多,大多数是写重阳节的习;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。登高所到之处,没有划的规定,一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕”的习俗。进究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯灯”、"吃糕"代替"登高",用小红纸旗代替菜英,重阳节还要赏菊饮菊花酒,起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫,还多将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊很盛行,当时的菊花就有很多种。清代以后,赏菊之俗尤为昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茉英的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茉英可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把莱莫放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩莱奠,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茉奠,也插菊花。唐代就已经如此,历代盛行。清代,北京重阳节的习俗是把菊化枝叶贴在门窗上,"解除凶秽,以招吉祥。"这是头上篝菊的变俗。宋代,还有将彩增剪成茉英、菊花来相赠佩带的。

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此除惠州流传的民谣中有叙述以外,光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹤纸鹗亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓,五代之前,北方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称,且有“南北混合”的味道。、

风筝始见于春秋时期,初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤,成而飞之"“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”,就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸,只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于域下,以牛皮制风筝一具,下置善笛之人吹思乡之曲,其声悲怨楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝,也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后,始有纸制风筝,出现了“纸莺”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现,据记是出现在五代《询刍录》记日:“风筝,即纸莺,又名风鸢。初,五代李邺于宫中作纸鸢,引线采风为戏,后于莺首以竹为笛,使风入竹,声如筝 鸣,俗呼风筝。”唐以后,风筝盛行,并定清明节为风筝节,宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后,风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等乌类,虫、鱼、人神均有之明清以后,风筝制作已成为一和十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞,已非本来面目,多为四方平面,带一尾巴,其形状与民间所贴门神、神位相似,故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间,风疹制作极为简单,采竹一枝弯曲,一支直竖,撑住一张四方纸,贴上尾巴调好线,即可放飞。有一种不带尾巴,四方状纸稍大,称“阿婆鹞”,以放飞时平稳、安定而得名。

除此外,其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天,人们多伴以登高,于街道和旷野处放飞风筝,孩童、成人均有之,亦甚壮观。

按我国的传统习惯,放飞风筝多在清明。重阳放纸可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究但从惠州的领南气候观之,时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季,春雨不断,这时显然是不适合于放纸鹞的,而重阳前后秋高气爽,劲风不断,人们按传统习俗要登山登高,进行户外活动,此时放纸鹅天时地利人和,是颇多为适合的。

关于重阳节的传说故事三

农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天,人们赏玩菊花,佩带茉莫,携酒登山,畅游欢饮。九月重阳,天高云淡,金风送爽正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登,无高可攀,就防止米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意。

重阳节还有插荣奠,饮菊花酒,吃重阳糕等风俗。荣英,也叫越椒,是一种重要植物,气味辛烈可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茉英少一人”这是唐代大诗人王维在九九重阳写的《九月九日忆山东兄弟》,这首诗被后人广泛流传,现在在中国几乎是全部人家都会庆祝重阳节,登高、探亲、赏菊,是一种民俗的享受。

希望这种传统的节日能够永远的流传下去!

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